恶劣的，大概就会骂声ＳＢ了，还可能同样拿出电话，拨打号码。不过这次拨打的不是青山医院的，而是城管队的。
只有那实在闲得蛋疼的，才可能会过去听一听吧。
而这样的驻足而听，也绝不会是真的想听到什么“法子”，而纯粹只会是为了消遣，为了排解那蛋疼的忧伤。
前世时，有一个思想，叫做“人人平等”。
方天以前是认同这句话的，并认为，随着时代的发展，这个观念和思想，总会从无到有，并且一步步深入人心，直到最终，真正实现。
但是现在，他已然改变了这想法。
天地万物，大到宇宙星辰，小到草芥尘埃，各有分量，各有造化和境遇，向无平等之说。
单以人世而论，所谓人人平等，这样的一个观念和思想，不过就是弱者的畅想和自我安慰，以及强者的不屑，与欣然附和。
前世时，中国古代大变动之时，一个最为动人的口号就是“均天下”。
强者提出，弱者跟随。
强者与弱者在此时，前所未有地联合在一起，为的是打败曾经的强者，和那个已经步入黄昏的前强者体系。
尤其是饱经压榨的弱者们，以为看到了荣光，以为看到了道路，在这个过程中，往往会爆发出令强者也为之瞠目结舌的热情和力量。
只是，当那曾经的强者和强者体系被打败之后呢？
呵呵。——
也只能道一个呵呵。
该凉快的人，还是哪凉快去。
人人平等？
平你个SB！
为什么本来并不复杂的现象，却有那么多的人看不穿，并相信且越来越相信着这个“人人平等”的理念呢？
因为随着时代的发展，哪怕是最为底层的弱者，获得的权利与享受也越来越多。——平民们，再不必担心沦为奴隶而被奴隶主随意砍头；百姓们，再不必担心农忙时节被封建主驱使着先服完领主的劳役。
在方天来的那个时代，你只要有钱，甚至可以穿着比国家元首更华丽更庄重的衣饰，而不必担心有人跳出来说：“好贼子，该杀！”——那个因衣饰样式及颜色而获罪于强者体系的时代，不论是在中还是在外，都早已经一去不复返了……
这样的事例，还可以举出很多，很多。
于是许多人就真心认为着，人人平等的理念，是时代和历史的大势所趋。
但是他们在看到那些现象的同时，没有看到另一个现象。
那就是——
一千年前，天下共有十块钱，强者独占其一，弱者合占其九。
一千年后，天下共有一百块钱，强者独占其二，弱者合占其八。
弱者们只看到自己手中的钱越来越多，生活越来越好，却没有看到，在世界的势力天平上，筹码，正渐渐越来越多地滑向了强者那边。
直到总有一天，天下共有一万块钱，强者独占其五，弱者合占其五。
这将是一个时代和历史发展的临界点，一个无论怎么大书特书都绝不为过的重要分界点。
这个临界点，这个分界点，意味着什么？
意味着在此之前，弱者们如果过不下去了，那么，只要联合起来，甚至只是一小部分地联合起来，就完全可以再开乾坤，重立天地。
但是在过了这个界点之后，他们将永远地失去了这个资格……
奴隶时代，哪怕奴隶主再残暴，再随意地残杀手下奴隶，甚至每天都要生吃人心，他也不能把手下的奴隶全都杀光。——他需要他们。
但是未来的某一天，强者，对弱者，终将再无任何需要、任何仰仗。
那将是一个强者为所欲为，而弱者失去任何一项权利的时代。那个时候，弱者可以生活得很好，也可以生活得很坏，但不论好与坏，都只在强者的一念之间，他们自身，没有任何选择的权利。
这才是时代与历史的大势所趋。
因此，人人平等，这个理念，若是强者相信，那是令人欣慰的，那样的话，世界将会变得很美好。
但若是弱者相信，则是令人悲哀的。
因为身为弱者，却又相信着这样一个理念，就意味着亲手扼杀了自身一步步向前发展、一点点向上进步的意志和力量，于是，在心理上暂且尊严着的同时，却在实际上，渐渐滑入那无有止境的深渊……
这是一味强者专为弱者开出的三步蚀心断肠散，服下后，一步相信世界美好，二步相信天下大同，三步自身化为枯骨，成为滋养世界的养料。
——这样的话，世界也确实因他而美好。
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