掩上小册子，方天陷入沉思。
他并没有轻视这么简单的几幅图案。
明了自身道路之后，初步看清自身意识之后，方天隐隐约约觉得，这个世界上，就没有什么复杂的东西。或者换句话说，任何复杂的东西，都是从最为简单的架构中演化而出。
某种东西，你之所以觉得复杂，很可能仅仅只是因为你还没有看到它的简单之处。
而现在，欧文和安德森的这两份小册子，便是那武者锻炼的简单之处，可以说，是起源，也是根本，类似于，《数学原理》之类的玩意。
这东西，在一个外行看来，可能如同嚼蜡，但在一个行家手中，那便是经典。
那便是永恒不易。
现在方天的问题仅仅在于，他该怎么样解构这几幅图案？
这个时候，方天想了很多。
意识中，任何只要与“武者”这玩意有丝毫相关的东西，都被他给牵连了出来。一番纷纷芸芸之后，几个东西，被他暂时确立为了纲领性的思索目标。
第一个纲领，是养生练习。
不得不说，家是永远的牵绊。在这个时候，在考虑这个问题的情况下，方天最先想起来的，还是小时候从老头子那儿接触到的一些东西。
作为一个中医传家的土医世家，对“养生”这种东西是绝不陌生的。方天前生并没有专门涉及过这些东西，但是从小的耳闻目睹，让他对许多东西都熟极而流。比如说太极、五禽戏、八段锦什么的玩意儿，他想不熟都难。
而这些养生项目，基本上都有一个共同的特点，那就是缓、慢、松、静。
它们绝不是要把人养成一个大力士，更像是要把一个人给打磨得平和。或许，让犯罪分子练习这些东西有助于减轻行政成本？
第二个纲领，是军队训练。
这个训练，和第一项恰好相反。如果说源自于中医的那些东西是“调养”，那军队的这些玩意儿就纯粹是折腾，说得难听点，就是把人不当人地折腾。
什么耐力训练、疲劳训练、负重训练，零零碎碎地，总而言之，就一个宗旨，把一个人的时间全部侵占，把一个人的思想全部磨光，把一个人放在磨上磨碎了，磨成渣，打成浆，这才算完成训练。
从某种意义上来说，这是一种有悖人性的训练。
它更像是方天前世看过的某些幻想小说中的“魔道”训练法，有一个核心的宗旨，那就是“压榨”，榨尽受训者身上的每一丝活力。
第三个纲领，是武者练习。
也就是方天前世接触到的练八极、咏春的那一些。
这一项，似乎是养生练习和军队训练的叠加。既有那些养“静”的一面，也有培养暴发的练“动”的一面。或者说，是练养相兼？
这三个纲领，在方天的脑海里不停打转，并不时地和他刚才看到的那十二幅图案相互沟连。
大约一两个魔法时后，方天思绪渐定，而同时他的心里也打定了一个主意——他想浮光掠影地走一遍武者路。
在魔法的修炼上，暂时，他的冥想不会有什么突破了，或者换句话说，他的速度现在一直维持在最高速度，不限速的那种。这种情况下，一天一个魔法时的冥想，和一天十个魔法时的冥想，效果差别并不大。
他的下一步修炼重心，是根据目前的最新领悟，一点点、一滴滴地分析研磨前世今生的种种见识、种种感悟。
这是一个水磨的工夫，方天一再在心里告诫自己，不要急，不要急。
那么，换言之，其实，他现在是一个“自由人”。在无要求、无负重的情况下，尝试一些别开生面的东西，也未尝不可。比如说，通过一系列的对身体的锻炼，来感受一下自身的意识变化？
主意既定，下一步便是计划展开。
很快地，方天便在脑海里找到了他需要的东西，那是一份叫做《黄帝说养身聚神攒簇七宝飞升经》的玩意。
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