有人忍不住发出惊呼。
“巫嘎！”
瞬间整个河滩又开始混乱起来，前面的往后退，后面的往前挤。
巴族虽然归还了大巫权杖，但却以兽神的威胁留下小巫女和一群叛逃者。
虽然乌族摄于号角和兽神的压力最后不了了之，但巴族这次竟然还明目张胆的把小巫女带来参加巫主大会，这必然是赤裸裸的挑衅。
果然，前来迎接巴族的乌族族长和一群部落首领瞬间脸色都变了，尤其是乌族族长，本来和母巴相互问候交谈甚欢，当听见惊呼看见夹杂在巴族人中一身奇装异服的小巫女的时候，脸上的笑容瞬间凝固，继而慢慢变成过一种无比的愤怒，双眼喷火的看着小巫女。
母巴赶紧连比带画的解释带她来只是想完全解决这件事，并且还转身指着巴族带来的货物，表示为换取小巫女，这次带来了足够陶器和麻布。
如此解释之后，乌族族长脸上的愤怒情绪平静了许多，但最开始的热情却荡然无存，简单再次交流几句之后，安排人清点了一下巴族用来交换小巫女和叛逃者的陶器麻布之后，便带着所有人转身离去。
河滩上再次恢复了最开始无人维持秩序的混乱模样。
乌族人对待巴族前恭后倨的态度让另外四个部落都感觉到诧异，但想想又在情理之中。
这种事发生在任何部落，怕都不会高兴。
不过徐晨看到离去的乌族人，脸上露出一种难以捉摸的笑容。
只要乌族收下交换的物品，就表示他们完全接受了这笔交易。
小女巫正式归巴族了。
等他挑破真假小女巫的身份的时候，乌族到时候想反悔，他也有了充足的借口回击。
原始人固然都很残暴野蛮，也一根筋的固执，但他们也没有说谎的概念，这是一种非常原始质朴的诚信。
随着人类文明的继续发展，这种诚信会形成部落之间的一种潜规则，发展到诸侯阶段，就叫师出有名。
任何事要，只要占据名分和大义，就拥有充分的主动权和话语权。
因此等乌族人走后，徐晨和母巴商量一下，召集了其他部落的四个族长，把小巫女叛逃这件事进行了充分的说明，并且也说清楚了这笔交易完成的过程。
四个族长对乌族这次的大会安排本就一肚子气，听完之后全都对巴族表示支持，认为巴族愿意用这么多珍贵的陶器和麻布换小巫女是非常善意的事情，并且对巴族主动认错化解这件事表示了认同。
六族互为邻居，彼此和平才能保持安宁，眼下大巫刚刚去世，的确不应该和乌族闹翻。
接下来的事就简单了，母巴负责和四个部落族长互动交流，深化几个部落之间感情联系，以联姻和交易为纽带，促进和加强相互之间的来往，为了表达几个部落对巴族的友好和支持，母巴又给四个族长每人送了几样陶器和几匹布，让这种友好交流变得更加活跃起来。
徐晨则凭借这一年积累的人气，和不断围上来的其他部落的男人聊天打屁，特别是一些去过巴族而且参加过修房子的一些熟悉的人，更是谈笑风生，说起当初在巴族劳动时候的许多有趣事情和场景，并且还专门说一些他们感兴趣的话题。
比如今年又多酿了许多藤果酒，希望他们有空就去做客吃肉喝酒。
比如两头小狼已经长大开始学会驱赶鸟兽。
比如一群猴子如今已经不用拴着绳子，学会了看家护院。
比如小马又长高了，已经能够驮着孩子们奔跑。
比如当初烧荒开垦的那块农田，今年获得大丰收等等。
在说起房子的时候，还重点说因为人多了房子不够住，正在拓砖伐木捡石头，准备修建二期工程。
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