山坡下的草地，是温暖的天堂。坐在草地上，眺望地平线，背后是青草与野花，前面是远方。
有这样的时候，人不想说话，不是不能言善辩，而是不需要说话，这样的时刻可以坐着或者躺着，望着远处模糊的景致，可以想心事或者什么也不想，这样的时刻是最不需要说话的。
人不说话，内心的元素开始反应，会反应出一个结果，人需要这样的反应，需要将目光投向自己的内心，当一个人观心，便自在。
除此之外，人还要有所敬畏，如夜独泓他们这样，坐在草地上，承认天是高远的，地是广博的，人是小的，但又是能够坚强的。也许是因为人的心开放到恰好的大小，如一朵大小合适的花，才会幸福。
吃饱了的牛驴也躺在这草地上，他说他想变作泥土，和这不计其数的土融在一起，永远地存在下去。
牛驴这个大男人，也有了这样孩气的话，这多少显得有些可爱。在牛驴的思想里，天空中的云是与己无关的，但此刻的牛驴意识到，这云原来是可以仰望的。
桃花村泥土芳香，青草动人，往日劳碌的牛驴，根本没有想到这土地会这么舒适。当牛驴说出这土地比床还舒服的话，孟海转头看他，说，你没事吧？
牛驴说，我什么事情也没有，我没有病吧，我是没有病，但是我要说一些神经质的话了，我感觉躺在这土地上是美好的，我愿意用一千个美好去形容远处的天和近处的天，远处的云还有近处的云，我觉得想做一只小鸟了，自由快乐的小鸟。
孟海说，什么？你要做小鸟？还自由快乐的小鸟？你快乐地飞翔在蔚蓝的天空，然后被人打下来，烧了吃肉？
牛驴突然悟到什么，就说，哎呀不对，我不做鸟了，我要做鱼，一只游在河水里的自由自在的小鱼。
孟海说，你吃过鱼肉吗？
他们在草地上，自由地说话。时间就这么过去了，他们饿了，还是会去打鸟吃，可是当他们再次打鸟时，鸟已经不那么好打了。这不外乎两个原因，一个是鸟对他们有了警惕，远远地躲开他们，还一个是村民们都来这里打鸟，致使鸟的数量越来越少。一方面打鸟的人多了，另一方面鸟对人产生防范心里，那么牛驴等人再来打鸟，就困难得多了。
吃饭这件事情，就这么艰难起来。
牛驴的眉头也又皱起来，牛驴愁眉苦脸地说，这鬼土地，就是找不到个吃的，天上可算有鸟了，却被我们吃光了，现在我们要吃饭，总不能活活给饿死吧。
孟海说，这吃饭的确是个问题，还是那个说过的道理，不能老抱怨，关键还得找饭吃。
牛驴说，这温饱真是个问题啊，如今当务之急是解决我们的温饱问题。
孟海说，你说话的时候可有本事哩，你说出来的话有时候一套一套的，可是我们不能光说不练啊，光说不练假把式。
牛驴说，我也在努力想，你别催我，让我慢慢想。
牛驴想了一通，终于一拍脑门，似有所悟，他说，这样，我们吃虫子吧。
“吃虫子？”孟海不解。
牛驴说，我们就吃虫子，我小时候在雨天逮过龙虼蚤，那是种黑色的虫，我小时候一手能捏一只龙虼蚤，那龙虼蚤可以炸着吃，有些小朋友不敢逮龙虼蚤，更别说像我一手捏一个了。那龙虼蚤母的最好吃了，它身体里会有像大米一样的白色东西，那是怀孕的龙虼蚤特有的，是龙虼蚤子，是很有营养的。
孟海说，你怎么什么都吃过，你吃的东西，我可不敢吃，我嫌恶心。
牛驴说，都吃不上饭了，你还在这里说恶心，有的吃就不错了。
孟海说，饿是饿，可饿也不能吃屎啊。
牛驴说，我没有说吃屎啊，我只是说让我们一起去吃昆虫。还有，即便是饿的不行了，吃屎也行啊，屎怎么了？屎怎么又不能吃了？
孟海说，你怎么越说越恶心呢，你去吃屎吧。
夜独泓起身过来说，你们别吵了。又对孟海说，你别气他，别和他辩，别激他，激他他一会真去行动了。
牛驴说，不是我要辩，是我们面对一个很残酷的现实，就是吃东西，不吃东西是不行的。
牛驴又说，你们不去，我去。
牛驴就撂下这几个人，独自去趟草丛，他在这里发现了很多蚂蚱。这些蚂蚱都不一样，牛驴看得眼花缭乱的。
牛驴找来狗尾巴草，将那些逮到的蚂蚱都穿起来。牛驴很快就捉到十几串蚂蚱。牛驴带着自己逮到的蚂蚱兴冲冲来到孟海等人的身边，牛驴向他们炫耀这手中的收获。
这牛驴又在地上生了一把火，他把这蚂蚱放在火上烤，并且不断往蚂蚱串上散调料。
夜独泓说，我吃过羊肉串，羊肉串还是很好吃的。可是这蚂蚱串我是断然接受不了的，我认为那是可憎的食物，是我不敢下口的食物，是我想起来吃它就浑身起鸡皮疙瘩的食物。
牛驴说，你们的讲究也太多了，这蚂蚱串怎么了？蚂蚱串不是很美味吗？
孟海说，你自己烤着吃吧，我们不吃。
夜独泓说，嗯，我不吃，别给我和草儿。
牛驴就细致地烤着蚂蚱串，蚂蚱串被烧烤的过程中，牛驴时不时鼻子凑上去，闻一闻蚂蚱串的香气，牛驴感觉蚂蚱串烤得差不多了，就放到口边，大口吃起来。牛驴心中窃喜呢，别人都不吃，自己可以吃独食了。
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