一首短诗出来的时候，身旁的周美荣下意识的就看向了叶达。
不过认识了这么久，大家都已经习惯了，古时候那个“神童叶达”虽然死的很早，但留下的作品可不少，是标准的高产者，从小学一路到大学,课本里都有神童叶达的文章诗词。
能怎么样呢？相当于同学里有个人叫李白。
曙光小队已经见怪不怪了，电影院内更是调侃都不方便，周美荣只是笑了笑露出了几颗白牙，就复又转向荧幕。
叶达只能露出一个尴尬的笑容，来之前没做功课，这片子说的是大斌王朝的事情么？
那么有自己的东西也就不奇怪了。
那几句诗是自己第二世死前抄...嗯..写的，那时百年瘟疫已经初见威力,梁州一带疫病传播极广，影响了秋收。
所以瘟疫死了一批人,饿也饿死了不少人，还要交粮。
自己就糅合了杜甫的《兵车行》，写了一篇长诗，想督促周边官府和豪绅不要太过分，电影摘取了一个节选。
原创和抄袭大概四六开的样子。
当时效果不错。
那时“神童叶达”的名号还是很大的，用当时的话来说，他就是文坛领袖，人望所在，尤其是在士人阶级，此诗一出，周边豪绅收敛了很多，叶家也被其影响，开仓施粥。
叶家自己虽然也是大地主，但诗书传家总比豪绅豪强要好一些，在意脸皮，底蕴也厚一些，至少到叶达死前为止，叶家对下面的佃农、周边居民都是颇为拂照的。
正式电影开场,随着一段沉重的音乐响起，第一个场景却是在皇宫中，看样子这部片子只是借了自己一首诗，和第二世的自己没啥实际联系。
他从未去过大斌皇宫，甚至没有离开过梁州。
尽头由远及近，一位老戏骨扮演的皇帝，正在用膳，以现代人的角度来看，既不好吃，也不丰盛，不过摆设、陈列看上去颇为讲究，似乎是考证过的。
“陛下，秦州去岁，登记在册，因疫而去者共计2万人，关州5万人，越州3万人,云州300人。”
大斌皇帝还在慢条斯理的吃着饭，抬头看了一眼宦官,说道：“登记在册的恐怕不到十分之一吧，这数字是糊弄朕呢。”
宦官退后不敢说话。
“糊弄也好啊，省的心烦，从先帝起，这大斌的疫病就没有绝过，朕17岁登基起，如今也已经五十有四了。”
突然放下饭碗，皇帝沉默了一会儿，这里电影给了一个特写。
叶达猜测，这里想表达出皇帝的麻木。
是呀，做了一辈子斗争，此时皇帝对于这些数字怕是已经麻木了。
大概几秒钟后，皇帝又说道：“云州去岁只死了300人，真是厉害呀。”
宦官道：“云州刺史王文维，赏罚有度，治地有方，开水渠，修卫城，以工代赈，隔绝病原，庇护了大量百姓。”
这下曙光小队又一起看向了王维文。
这片子还真没挑错！
曙光小队何德何能，同时拥有两位卧龙凤雏，还选中了这部电影。
王维文也只能尴尬的笑了笑。
叶达仔细观察了一下王维文的表情，没有看到什么异常，只是有些无奈。
皇帝拈起一块骨头，一边大口啃食着，一边说道：“做的好，做的比朕好...”
“王文维今年怕是八十有四了，还有这么好的精力，难得呀，难得。”
将上面的肉啃得干干净净，皇帝将骨头扔到了一旁，高声道：“宣天理寺刘卿。”
之后画面转黑，《王朝天倾》几个大字出现在荧幕上。
开场交代了时代背景，短短几分钟的内容可以说诚意很足了，演技到位，角色服装叶达也看不出偏差。
这是一个很考究的片子。
若是算时间，应该是在叶达第二世死后的40-50年左右，当然这只是推测，编剧经常会将同一大时代不同时期的内容编在一起，看个电影不能较真不是么。
叶达突然想到，可能和云州湖“虚云洞”那个虚影，前后时间也差不多。
电影的主角，就是那位天理寺刘卿，名为刘长青，一个类似金牌探案员的角色，也是一名旧日异士，由一位荧幕硬汉扮演，没找小鲜肉。
花了十几分钟，讲述了一下刘长青的出生和家庭，还有一手控水的手段耍了耍帅，然后就接上了开头的皇帝召见。
皇帝让他带人去云州查王文维，但是却没有给具体指示，话里弯弯绕绕揣摩不透，让刘长青非常疑惑。
然后出发前，各路高官都来找他，有求情的，也有让他拉王文维下马的，作为主角他自然是光正伟的形象，只觉得云州刺史王文维活一地百姓，是个好官云云，不能让王刺史卷入这种倾扎斗争。
所以刘长青选择假意出发云州，实际上去的只是自己部下，他要求部下能慢决不能快，最好走他个一年半载，而自己则留在了都城，想要看看朝堂上是谁在谗言王刺史。
这里叶达出现了一些割裂感，封建时期没那么多个人英雄主义，皇帝点名出发，敢阳奉阴违留在都城，这相当于将一家人的脑袋都别在自己腰带上冒险，对于家人也太不负责了一些，男的杀头女的充妓都算仁慈的处理方法。
尤其是主角这种基层人员，违抗皇命太嚣张了。
除非你是士人领袖，或者文坛泰斗，比如皇帝曾经三次征兆叶达去都城，叶达都没搭理。
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