孙乾这个时候赶紧站出来绿茶一下。
拉住批评蒯越的刘表。
笑呵呵的看了一眼，这一下蒯越越感觉憋屈了，感觉孙乾在向自己示威。
咬着牙，喘着粗气，胡须气的发抖。
梗着脖子不看孙乾。
孙乾看过蒯越一眼，又来替蒯越说话。
“明公不必苛责异度兄，异度也是一心为公, 只是想法不同，因此有此争执。虽然言辞激烈，对我主有所中伤，理应乾来反驳，而异度又无私心，明公应该高兴有此忠良啊！”
刘表听的连连点头。抬着下巴对群臣示意, 你看看人家这气度, 你们上来就攻击。
这帐下一半搞不清状况的则是对孙乾确实心中暗赞。
攻击人家, 人家还劝自己家君臣和睦，确实是个厚道人啊！
四分之一知道大致情况也觉得孙乾的表现没毛病。
最后一撮则是与蒯越沆瀣一气的，有心挑错但是挑不出来，憋屈。
蒯越自然也更憋屈。
但是居然大部分人看脸色还向着孙乾，更气啊！
孙乾暗暗偷笑。
董良给的锦囊里，规则第一条，绝不挑拨，做一个理中客。
对于这样故意找茬的，就在他主公面前，众人面前对对对就完事了。他无能狂怒啊！这可能就是另一个版本的无欲则刚吧！
接下来孙乾开始按照第二条原则开始反驳蒯越。
“适才劝明公君臣和睦，乃是作为友人的责任。异度对我家主公出言不逊，似有怨言，是其为其主效忠。而我自然也要为我主效力，不可使人中伤我主。请明公允许我反驳蒯越。”
这刘表自然不会反对，明明孙乾是对自己的谋士开炮, 自己却觉得该这么干，帐下的大部分人都觉得孙乾干的对，而所有人都在期待孙乾的反驳。
这就是董良的第二交流原则，一定要占领道德高地。
不卑不亢, 占据道德高低让人抓不到把柄，是和这些文人舌战的关键。
这是董良根据自己在后世随时出现的录音录像中，一系列吃瓜大事件的经验中总结出来的。
而对于这些古代精英文人的舌战，道理上是很难辩论的清楚的公说公有理，婆说婆有理。
而胜利往往建立在对别人言语漏洞的掌握。
正如本该由诸葛亮表演的舌战群儒，光说自己家敢对战曹操没有用，还要佐之“小儿之见，不足与高士共语。”，“无君无父之言”这样的杀招。
孙乾看着蒯越缓缓开口道：“异度兄总言我主得利于荆州，荆州却受我主所累，此言缪矣。其一者，我主与刘荆州同为汉室宗亲，都是为大汉江山效力何必锱铢必较？”
“再者我主自入荆州以来，造印刷术以广开教化之门，并不图名利，自自认力弱，难以瞬时广布于天下, 进献于荆州之下, 一来为其兄长增誉, 二来使天下读书人人人受惠。”
“此利天下之事，又岂有害乎？旁人皆可对我主不满，唯在座各位不可。天下士子只知印刷术出于荆州刘公之下，不知有我主之功劳，尚可体谅，可诸公皆知我主之义行，还要中伤我主乎？”
孙乾占据道德制高点，不进行任何明确的人身攻击，却句句引导。
连连诘问，让帐下人皆情不自禁的点头称是。刘表也是对此事十分感激。
士燮与薛敬文等人，势力盘根错节，但面对成为第一届科举考试的命题组成员这样的荣誉也难以拒绝。
何况是刘表面对施恩于全天下士子，功在千秋万代的美名呢！
刘表因为这件事，在文坛可是大大的扬名了一波。
当然不是说印刷术一定能扬名，主要看这工具在谁手里。
孔融让个梨能流传天下并传唱千古，刘表手握印刷术操作起来更是得心应手，大杀四方！
孙乾继续道：“再言第三，我主于荆州带走兵马粮草不假！这正是荆州牧刘使君的恩义所在，我主感念明公大恩，初入豫章，脚步未稳，便倾尽府库之财，掘地三尺尽入荆州之中。”
“此中不说谁得利，谁受害，但以此倾尽所有以报恩义之行，还需要在意些许物资之多寡吗？”
孙乾的声音回荡在大厅之内，掷地有声。
“而我主亦知州牧大人之友爱，不肯只让荆州受损，尽全力将所有珠宝以报偿。这些钱财珠宝，不是与荆州交易的工具。这不是生意！是情义！”
“刘公不惜损伤自身而资助我主兴汉，是为亲族之友爱，为天下之大义！我主不肯安然受利而尽力相报，这样感天动地之情义，何苦以利而污之？”
孙乾这话没有针对谁，但是大家都知道他在针对谁。
不仅是因为刚才蒯越的诘问。
也是因为蒯越的作风。
蒯越和他兄弟蒯良在谋略上差别很大。
当初刘表入荆州的时候，内忧外患，想征兵征不起来，老百姓不愿意参军。
蒯良说：“群众不附的原因，是出于仁之不足，群众依附而不能兴治的原因，是出于义之不足；如果仁义之道能行，则百姓来归如水势之向下，何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢？”
而蒯越却说：“乱世要用权谋，宗贼的首领则大多贪婪残暴，其部下对他们也心存忧虑。我手下有些具备修养及能力的人，只要派遣他们到宗贼首领处加以利诱，宗贼首领们必定率众而来。杀掉这些宗贼就可以让老百姓感恩戴德，让大家来支持自己了。”
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