她自己尚且会因为自己孩子死去而难受，她又怎能忍心去伤害别人的孩子？
“檀越能如是想，再好不过。”
乌玛禄虽知止慧禅师不欲谈大千世界，六道轮回，但她对于自身的事耿耿于怀，多加思考后，又忍不住再次问道。
她道：“我有一个疑惑，想听听你的意见，而你我只做猜测，不论真假。”
“檀越请讲。”
“《桃花源记》中，武陵人得入桃花源，却终不可复得，旁人也寻不见，或许是那桃花源算作另一方世界。”乌玛禄道。
“可以如此看。”
“那若有人误入桃花源，找不着出来的路，禅师以为此人当如何？”
“平常心对待。”
乌玛禄侧首看向他：“禅师请细说。”
“佛家讲缘。”止慧禅师道，“武陵人误入桃花源是缘，离去是缘。缘来缘去，不必执着。缘散再不得入。”
“若有人误入桃花源，找不着出来的路。那便是缘分尚未尽，若是尽了，自然知晓离去的路。既然如此，不如多看一看桃花源内风景。”
“既来之则安之。”
“你我无一物，灵台生金慧。
三千大梦觉，方晓我是我。”
乌玛禄安静的听止慧禅师宣讲。
她想，的确，浮生若梦，梦里梦外皆是梦。
若现代是真实，那么此时又如何不是真实。
但她却颇为固执，她问：“可若是这武陵人在桃花源中，始终想着武陵呢？”
止慧禅师在冥冥中仿佛明白了什么，他双手合十，庄严的宣了一声：“阿弥陀佛，那便想着。”
“世间生灵各有来处，各归去处，檀越只要不行恶，做什么皆是可以的。”止慧禅师道。
“既然无一物，行不行恶便也不重要了。”乌玛禄故意道。
止慧禅师微微笑道：“虽无一物，又怎无一物。”
“多谢禅师。”乌玛禄双手合十行礼道。
云空未必空，欲洁何曾洁。幻中妄浮屠，于是亦为真。
乌玛禄又向止慧禅师请教了一些自己观看书籍时的疑惑，止慧禅师一一解答，颇为耐心。
末了，止慧禅师带了些许惋惜：“可惜了。”
“可惜什么？”乌玛禄不解道。
止慧禅师闭口不语。
乌玛禄笑道：“我是真想知道，禅师尽管说，于我来说，也不过是以人为镜，照看自身灰尘。”
比起六祖慧能的：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
她自觉自己寻常，只做得神秀禅师的：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
那止慧禅师许久才道：“檀越聪慧通透，必有宿慧，贫僧平生罕见。论悟性，纵然溟波禅师也差上一些。只可惜……”
只可惜她是后宫妃嫔，入不得释门修行。
乌玛禄对此倒不以为意，笑了起来：“山门修行是修行，红尘炼心亦是修行。我若能为苍生讨得一分宽容，也不往我来世上一遭。”
她是个自私的人，她想要自己求得解脱逍遥，也想求得苍生安。
止慧禅师闻此言，心中触动，起身行礼：“贫僧为天下百姓谢檀越。”
止慧禅师并不怀疑她的话，她虽只是后宫女子，却也是这世间最尊贵的那批人，她若愿意为天下百姓讨得一两分宽容，那也是能做到的。
要知道，她这样的地位，指缝里露出一丁点儿，于寻常人家都是泼天的富贵。
他来，原本只是走个过场。
他流转儒道释三家，看遍里间利益勾杂，见尽了形形色色的人。
来上香求愿的，欲望满满，面目贪婪。
来求佛问道的，无不是带着贡高我慢之心。
他虽出家，亦在红尘中。
他难免被这种过去的经历蒙蔽了心，以为招溟波禅师入宫的女子也是如此，求得无非是身体康健，喜乐平安，又或是夫君爱宠，亡魂超度。
这世间千般愿万般求，求的也不过是内心欲望。
却不料，她的确是个心净的。
他虽略微惋惜，却早已修行到不为念转的境界，又道：“恩师为贫僧取法名止慧，便是恐物极必反。”
他虽未明说，不过乌玛禄已经听出他的意思，平静道：“我曾听闻，凡夫心随境转，圣人境随心转。慧与不慧，早夭或老亡……”
她突然反应过来，起身一拜：“多谢禅师。”
止慧禅师避开：“檀越心念开阔，乃自身之福，非贫僧功劳，不敢冒认。”
乌玛禄诚心诚意的又对着他拜了拜：“若无禅师，我或许要很久才能明白过来。庄子中，齐物我，大小，生死。一切终究是没什么不同的。天地与我并生，万物与我为一。一切本无丧失。”
止慧禅师笑道：“正是如此，便如佛家所说的梵，正是不增不减，不垢不净，不生不灭。”
“是了。”
两人相视一笑，多了几分心心相惜之意。
虽一为老者，一为少艾；一为释子，一为后妃；一个是几百年前的老僧，一个是几百年后的女子。
这一刻，他们心相近，便为知己，知己不为多，不为一切外物绊，只在乎所思所想是否相同。
都道是话不投机半句多，酒逢知己千杯少。
两人同坐，一个说得是广博大易，一个说得是清醒通透，两人各有所得，各觉自己修行之处有些不足的问题被补足。
房内随侍的二人，宝珠早早的就听不懂了，只做个哑巴，安静待着。
做下人的规矩，只有老实本分，主子吩咐的事能做到即可，听不懂这些就听不懂吧。
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