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这些生员们从来不认为自个儿是笨蛋，再加上胡言和张希劲家的小犬使劲一忽悠，这些生员们自然而然的就认为大清时期的百姓都生活在康乾盛世，认为在朱皇帝统治下的百姓们才是真正的生活在水深火热之中。
至于史书里写的大清平均两三年一饥荒、大清从皇帝到八旗老爷再到官府都不把百姓当人看……这根本就是朱皇帝和大明朝廷在往大清的身上泼脏水！
正所谓读书使人明智，我辈读书人也算是饱读诗书，难道连朝廷的这点儿小把戏还看不明白？
大清的饥荒死不了人，像大明这种一遇着屁大点事儿就赶紧赈灾的才会死人。
人类都跟饥荒共存了几千年，要学会调整心态。
大清的百姓都死绝了？都说大清三两年就饥荒一次，可是大清的丁口一直在增长，钱聋年间的丁口数量都超过崇祯年了！
过去几百年的数据表明，因为饥荒而死的百姓数量远少于因为战争而死的百姓数量，现在大明动不动就打仗，饥荒还有什么好怕的？
那些在大清的文字浴中挂掉的，没有一个喊冤的！
尤其是以胡言为首的那些生员们更是感觉不爽，因为朱皇帝严格规定了百姓去工坊做工的要求，比如说最低的工资标准，比如说每天不得超过四个时辰的工作时长，比如说每工作五天就必须有两天休息时间，比如说严格禁止加班。
诸如此类的要求，符合了那些泥腿子们的利益，但是绝对不符合工坊主们的利益。
只不过，工坊主们只敢怒却不敢言——如果工坊主们不按照朱皇帝的要求来办，那么工会就会直接插手其中，随之而来的就是官府都察和御史衙门，更可气的是大明朝廷还有一大堆官办的工坊在跟普通的工坊主们抢工人，而且明明两个人就能做完的事情却非得安排三个人！
对于那些以胡言为首的生员们来说，朱皇帝和大明朝廷伤害了工坊主们的利益，就等于是在伤害乡贤士绅的利益，伤害了天下儒林士子们的利益。
这踏马不是妥妥的与民争利吗！
我辈读书人就该凭着一腔热血劝谏皇帝，让皇帝回到垂拱而治的正道上来！
可惜的是，一腔热血还没等热起来，就被泼了一盆又一盆的冷水。
当这些蠢蛋们亲眼见到崔老汉把那碗清汤寡水的“早饭”吃的一点儿不剩，当这些蠢蛋们亲耳听到崔老汉说出当年大清的饥荒、逃难、饿死人、人相食，当这些蠢蛋们听到崔老汉说撑死也是一种好死法的时候，在场的一众蠢蛋们终于感觉到有些不对劲了。
说一千，道一万，人心终究是肉长的，尤其是那些被忽悠瘸的蠢蛋们也算是读过圣贤书的，多少也能明白一些做人的道理，心底多少还保留着一分良知，在察觉到自个儿确实有可能被胡言和张希劲家的小犬利用了之后，在场的这些蠢蛋们顿时有一种被人扒光了晾晒的羞耻感。
朱皇帝微微瞥了生员们一眼，随后又望着崔老汉和他身边的几个老农说道：“几位老丈，他们这些小年轻的不知道大清那时候是个什么样儿，恁几位老人家可都是从那时候过来的，要不，恁给他们讲讲，也好让他们知道咱老百姓的日子有多难。”
崔老汉嘿的笑了一声，拿着烟袋锅子咂吧两口之后才眯着眼睛说道：“大清那时候？大清那时候哪儿有什么老百姓啊，有的只有猪羊，连大牲口都不如！”
说到这儿，崔老汉忽然停了下来，望着一众生员们问道：“我听老一辈的讲过，说大明在崇祯爷以前并没有多少大善人，但是自崇祯爷以后一直到大清时期的大善人却特别多，你们知道为什么吗？”
生员们被问的有些懵。
《管子·牧民》有言：仓禀实而知荣辱，衣食足而知礼节。
民间俗语也有言道：穷生奸计，富长良心。
无论是管子还是民言俗语，都充分证明了一件事：只有在老百姓不愁吃喝、能够受到良好教育的情况下才会出现特别多的大善人。
可是听崔老汉话里话外的意思，却又明显不是这么回事儿。
眼看着生员们都是一副百思不得其解的模样，崔老汉却是嘿的冷笑一声道：“要是朝廷和官府在乎老百姓的死活，要是老百姓都能像现在一样吃喝不愁，哪儿用得着什么大善人？”
“多的我不说，就说我自己经历过的——钱聋十年的时候，我在一家陈姓的大户人家里扛长工，有一次碰到陈老爷下来巡视，眼见长工们的伙食太差，他当时就把负责长工伙食的管家骂了一顿，还说他自个儿掏钱给长工们加个菜，于是大家伙儿就都叫他大善人。”
“可是你们仔细想想，他陈老爷是大善人吗？”
“如果是管家克扣了给长工们的伙食钱，他陈老爷为什么当时只是责骂两句就算了？如果管家没有克扣，那给长工们的伙食要花多少钱，这事儿他陈老爷能不知道？如果他知道，那他还骂管家干什么？”
“狗屁的大善人！”
“你看看现在那些工坊主，他们给工人吃多少钱的伙食是他们的事儿，可是朝廷和官府管着他们给工人开多少工钱，朝廷和官府管着他们让工人干多长时间的活儿，你看看百姓有人称呼他们为大善人吗？”
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