在玉连城两人脚下七八丈外，地形陡然下陷，形成一道极为陡峭的悬崖。
原野间突兀出现一道向下凹陷的悬崖，的确是一件诡异的事，但真正让陆晨迦惊讶到难以想象的确并非悬崖本身。
这道悬崖极为宽广，向荒原前方散开，两边看似不着边际，然后又在天边合拢，形成一个无比阔大幽深，大至人类难以想象的天坑。就算将三个朝阳城都丢到天坑中，只怕也无法填满。
而在天坑的正中央，矗立着一座极为雄峻的山峰。毫无疑问，这是陆晨迦加过最为雄伟险峻的山峰，只因这个天坑太过幽深，故而山峰只有极小一截探出地面。在山峰中，有无数黄色的寺庙若隐若现。
又因天坑底部湿气较重，自生雾气，使得雄伟山峰被云雾缭绕，在山腰之下完全看不到，仿佛消失了一般，就仿佛是一座漂浮在云端的悬空岛屿。
悬空寺，果然名不虚传。
天坑被被雾气遮掩，陆晨迦的眼力本也看不了太远。
但因玉连城想要她看见悬空寺的真面目，所以她的目光就穿过厚厚的云层，看到天坑底部的情形。
在天坑之中，竟是层层叠叠，数不清多少层的梯田，除了梯田外，还有潺潺河流和简陋屋舍。田间生长许多作物，无数皮肤黝黑，衣衫褴褛的农夫在劳作着，随意一扫，估计就有上万人。
除此外，还有面如土色的妇人在织布洗衣，神情冷漠。
没有劳动力的孩童却也没有寻常孩子的活力和顽皮，许多都是看着那座隐藏在云雾中的山峰，嘴里似在诵念着什么。
这天坑之中，粗略算一下，只怕至少也有七八十万，乃至于上百万人。
而与其说他们是人，不如说他们是农奴，不知疲惫的供奉着那一座悬在空中的寺庙。
“这……这……怎么可能？！”
但凡心慕佛法之人，见到这一幕只怕都会失望，就如曾经无数前来拜访悬空寺的大德高僧一般。佛说普度众生，可为何却对脚下受苦大众视而不见？
陆晨迦生在佛国月轮寺，从小受佛教洗礼，如天下所有信徒一般，将悬空寺当做圣地、极乐世界。
可现在，等她真正看到悬空寺时，却涌现出无比失望的感觉……
或许对悬空寺上的僧人来说，以百万农奴供奉他们数千人，自然是极乐世界。
可对于下面的百万农奴而言，那就真是地狱了，而且世世代代，不得翻身，从生到死，坐井观天。
“有什么不可能？”玉连城语气淡然。
“可，可这是为、为什么？”陆晨迦依旧不敢相信：“悬空寺为什么要这么做？”
“四大不可知之地是修行者的圣地，而每一个修行者是需要海量资源堆积的，他们本身却是不事生产。”
玉连城语气淡然：“书院有整个大唐帝国供奉，知守观更是由西陵神殿收集天下海量资源，至于已经覆灭的魔宗，不但可以四下掠夺，而且本身还有荒人部落做后盾。
至于悬空寺，他们以慈悲普度的面目示人，行事自然不可能像魔宗那样肆无忌惮，又没本事像书院或知守观那般衍生出庞大实力。于是，他们就囚禁了这百万农奴，让农奴为他们提供衣食住行，以便可以整日修行，参悟佛法……”
陆晨迦沉默着。
她作佛门信徒，甚至一度想要出家，可如今对佛的信念前所未有的动摇起来，
山峰中的一座座寺庙显得肃静而宁河，与天坑下的世界截然不同。一是人间佛国，一是人间地狱。
佛宗号称慈悲为怀，那生活在悬空寺的僧人就更应该是个个菩萨佛陀才对。脚下就是十万、百万的农奴受苦，他们坐在峰上，踩着在农奴的头上，怎么能够静心，怎么能够禅定，怎么能心安理得的说一句“众生平等”？
难道就没有人去改变这一切吗？
陆晨迦不知道，悬空寺有很多真正慈悲的高僧大德，都曾想做出改变。可一旦改变，佛国会崩塌，而下方的农奴也会变得无所适从。
更何况，悬空寺这等庞然大物，又岂是一人能够改变？
他们不能忍，也无法管，于是纷纷离开悬空寺，眼不见心不烦，却也渐渐成了他们的心病。比如大唐的黄杨大师，又比如烂柯寺的岐山大师……
“阿弥陀佛。”一声佛号响起，有苍老干涩的声音道：“施主方外之人，只是对佛门圣地一知半解，故而由此误会。”
陆晨迦转过头去，就见了一名面容黝黑苍老，僧衣破旧，浑身灰尘的老僧不知何时出现，但显然是悬空寺的高僧。
玉连城没有回答，甚至懒得回头。
陆晨迦却仿佛是抓住了最后一根救命稻草，连忙问道：“见过大师，不知这天坑有何说法？”
那老僧悠悠道：“无数年前，佛祖以极大愿力开辟佛国，于山峰中兴起无数寺庙。至于下方之人，乃是佛祖在世间行走，集无数罪孽深重之辈，于此耕作放牧，让他们得佛法熏陶，方能洗去身上罪孽，我佛慈悲。”
陆晨迦道：“可现在天坑之下的，也只是那些罪孽之辈的后人，他们并无罪孽？为何要世代生活在这不见天日之处？”
那老僧淡淡道：“前世罪孽，今世偿还。今世受罪，来世享乐。”
“荒唐，什么来世今生，简直无稽之谈。”玉连城摇了摇头：“而佛说人罪孽深重，那人就罪孽深重了？更是狗屁不通。那是否我说，这悬空寺就是罪孽之国，上面的和尚都是一群魔头孽障。岂不是就要把上面的和尚一个个抽筋剥皮，打入十地狱？”
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