其次，法兰西当前流行的土地思维，也是与全欧洲反向而行的；与英国大规模的圈地不同，法国盛行的是小农经济。
打个比方：
一个村子有十户人家、一户人家有12亩地（俗称“一份地”），大家是10块长条形土地整整齐齐排列在一起；
可每户人家的儿子数量不一样，当十个老父亲都死了，那这10份地，就需要平均分配给每个儿子（法兰西盛行遗产平分制）；
这时候，有的人是两个儿子，把一分地横着截成两半就可以了；可有的人是三个儿子，大家数学又不好，怎么办呢？竖着分三块…
于是，当遗产分完，整整齐齐的10份地，就变成横七竖八的几十份田地；那如果、几十份田地的主人老死、再分给自己的儿子们呢？
这一个村子里，还是这么十户人家的后代，但已经繁衍到上百人甚至上千人，偏偏…一个村子的人，拐着弯都是亲戚，就再也没有人，可以把这么多土地聚在一起了。
最最要命的，就是法兰西的政策，也同样是限制土地兼并的！
萨利克法规定，每个村子的人，都享有公共用地的充分利用权！
这意味着什么？你甚至不能把自己的田地围起来，因为萨利克法又规定：农闲时节，所有没有种植作物的土地都属于公共用地，每个人都可以去那里拾穗跟放牧…
结果就是，就算是贵族，他也不能把自己的田地围起来，更不能禁止农民在自己搁荒的土地里放牧…
现在的情况就是，阿方斯可以买地，但他没办法把所有土地兼并在一起；
而就算他把土地兼并在一起了，他也不能把土地围起来；不管他怎么改造，只要是农闲时节，农民就会把牛羊赶到他的土地上放牧…
最终，当新的农忙季节到来，这块千辛万苦修整好的大块田地，已经被糟蹋得不成样子…
“咳咳…奥尔菲特先生，我还是跟您说一下，国内盛行的萨利克法吧。”安德森觉得，还是把法兰西现有国情，先跟奥尔菲特说一说才行。
“哦，请讲…”奥尔菲特倒是不知道，这事情远比他想象中复杂…
安德森便简洁明了的给奥尔菲特说了一通萨利克法的情况，还特意说了一些本地农民的情况，让奥尔菲特明白，这里并没有想象中那么简单。
然而，许是书生气、又许是荷兰的国情大不相同，奥尔菲特摇摇头，提出自己的意见：“我不觉得，您说的这些情况是大问题，只要稍微说服他们，就可以了。”
“哦？说说您的看法。”阿方斯这时开口了，不管最终采不采用，都可以听一听。
“我们反正是要雇佣农民的，而我们种植花钱跟菜豆的时间，又是农闲时节，那么…为什么不直接雇佣本地农民呢？”
奥尔菲特回道：“您说他们是亲戚，那最好不过了，我们雇佣本地农民，让他们的亲戚为我们干活，那么…他们还能来惹事？”
“呃…”安德森一时无语。
“我们甚至可以直接雇佣田地的主人，让他们干脆跟我们合伙，就像我们与烟田的农民合作，帮他们修沟渠、引水灌溉；
种出作物后，我们给他们一份保底收入，剩下的再谈好分成，鼓励他们直接把作物卖给我们；花钱可以榨油，菜豆可以喂牲畜，以阿方斯先生的商业规模，是可以消化它们的。
至于说农闲时节可以放牧，那要是，根本就没有农闲呢？我已经看过了阿方斯先生提供的、英国人的诺福克轮作制，他们用四块土地、轮流种植四种作物，自然没有人会把动物赶到田地里。”奥尔菲特回道。
喜欢1662，奋斗在路易十四时代请大家收藏：(www.001zj.com)1662，奋斗在路易十四时代字节读书更新速度全网最快。