黄幡绰是个艺人，皇帝高兴时还能劝几句，劝的多了，唐明皇有心里有数，难免对他发脾气。有一次，要在宫中办音乐会，让太监召黄幡绰，黄幡绰有事没及时赶到。皇帝怒气冲冲，几次派人到处找他，黄幡绰进宫中时，听到唐明皇正在殿上击鼓。
从鼓声中，黄幡绰知道皇帝大怒，真是伴君如伴虎啊！他请求太监不要马上报告他进宫的消息。一会，鼓声徐缓多了，但仍含有杀气。鼓声中皇帝板着脸问道：“黄幡绰来了没有？”黄幡绰连连摆手，向殿上的人示意，叫他们不要说。直到一曲奏完，换奏一首新的鼓曲时，鼓声才敲几下，黄幡绰立刻进殿拜见。
唐明皇问道：“刚才干什么去了？”黄幡绰回答说：“家中有个亲戚来看我，我送他到郊外，望圣上恕罪。”这时皇帝怒气已消，一面打鼓，一面点头。太监才透露了黄幡绰早在殿门外等待的情况，唐明皇追问黄幡绰为什么早就来了不进殿？黄幡绰解释说，他从乐音中听出了喜怒，所以等圣上怒气消时才敢进来。唐明皇严厉的说了一句：“我的心事，岂有让你这个优伶奴婢知晓的道理。”也没再过多责备黄幡绰。
一种说法，安史之乱中黄幡绰被迫为安禄山表演，平叛后有罪被杀，另一种说法，黄幡绰南逃，跟李龟年一样，客死江南。
22、敬新磨
敬新磨是五代时期，后唐的宫廷戏子，也是表演戏剧的。后唐皇帝唐庄宗跟唐明皇一样，是票友，唱歌跳舞，有时候粉墨登场跟优伶一起表演。一次，唐庄宗表演时高声呼喊“李天下，李天下在哪里？”李天下正是他给自己起的艺名，他自己喊自己，有戏剧效果，但这样呼喊，别人都不敢回答。
敬新磨跑到他面前，打他耳光，当然是轻轻的打。皇帝脸色大变，侍卫和其他戏子们一起把敬新磨按住，敬新磨说“治理天下者只有皇帝你啊，还想呼喊谁呢？”当时国家分裂，唐庄宗也想治理天下，艺名李天下，被敬新磨解释成治理天下，皇帝就反怒为笑，不但没有治他的罪，反而给了他很丰厚的赏赐。
后唐庄宗喜欢打猎，每次都踏坏庄稼，又一次皇帝出城打猎，中牟县令上前劝谏皇帝，说老百姓种地交粮，皇帝大臣才有吃有喝，士兵才有军粮，可以开疆扩土、保卫国家，要善待百姓，不能毁坏庄稼。唐庄宗正在兴头上，立即大怒，不等他把话说完，就命人将县令拉下去砍头。
这时候敬新磨跳了出来，对着中牟县令唱，进行戏剧表演，歌词大意说：“你是皇帝任命的县令，难道不知道皇帝喜欢打猎吗？为什么还要放纵农民在这种庄稼，给朝廷缴什么税赋啊？应该让县里的农民挨饿，把地空出来，让皇帝纵横驰骋、自由飞翔，你真是罪该万死！”他唱一句，其他戏子也跟着唱一句。唐庄宗大笑，就放了中牟县令。
皇帝回头想想，这敬新磨救了县官和农民，自己昏庸暴虐，敬新磨却落了好名声。不久，就有人告敬新磨收受贿赂，皇帝非常恼怒，从此敬新磨就在历史上神秘的消失了。欧阳修评价说，当时宫廷里的优伶中只有敬新磨是没有恶评的，欧阳修离敬新磨生活的时代很近
秉正邪两赋所生的成都名妓薛涛、苏轼侍妾王朝云
【文本：使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰chuo、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。】这个“易地则同之人”，就是指正气、邪气相互搏击的情况下，所生的一类人，这类人身上既有正气，又有邪气，虽然他们的时代不同、经历不同、机遇不同，但这些人的秉性是相同的，就是秉正邪两赋。
贾雨村又举了一大堆秉正邪两赋所生之人的例子，因为卓文君咱们在第六集里说过，红拂女咱们在第十一集里提过。崔莺是《莺莺传》和《西厢记》里的主要人物，她跟贾宝玉、林黛玉关系密切，等到相关回目里去讨论。本文只介绍剩余的秉正邪两赋所生的薛涛和朝云。
25、薛涛
薛涛的父亲在长安当官，他把唯一的女儿视为掌上明珠，从小就教她读书、写诗。他为人正直，得罪了当朝权贵被贬谪到四川，一家人跋山涉水，从繁华的京城搬到了遥远的成都。没过几年，他就命丧黄泉。
薛涛年仅十四岁，母女二人陷入经济困境。薛涛父亲留下的一点积蓄很快就花光了，不得已，在十六岁时凭借颜值和才艺，薛涛成了一名营妓。
打仗是拼命的事，不能带着老婆上战场，平时军营生活中也难免有压抑的情绪，所以在很早以前就有营妓，营妓被统治者用来笼络高级将领，同时被高级将领用来笼络下属，还能用来奖励立功的士兵。到了汉武帝的时候，把设营妓作为一项制度定了下来，之后的南北朝、唐、宋一直沿用。在营妓的基础上又发展出了官妓，有些时期官妓是国家税收的重要来源。唐、宋官场应酬宴会，都有官妓侍候，明代隶属教坊司，不再侍候官吏，清朝初期把这个制度废除了。
官员和妓女，本来是社会地位悬殊的两种人，但是，历史上，这两种人的关系非常紧密。朝廷设营妓、官妓，有问罪家抄家后女眷入妓的，也有孤儿从小培养入妓的，还有营妓的女儿继续当营妓的。这些女子颜值高、身材好是基础，为了迎合文官们的需要，必须学诗书琴画等。有不少朝代明文规定，朝廷官员不能进民间青楼，只能招官妓，苏东坡等人也经常出入官妓场所。“乌台诗案”发生后，苏东坡被捕，还有一位官妓替他四处奔波。
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