要想办法让百姓越来越弱。
很多人不知道弱民到底是什么,所以接下来还有乳则贵,举弱则尊,官,贫则重上。
什么是百姓呢?
你越侮辱他,他就越看重权力,你越让他弱小,他就越尊重官员,你越让他贫困,他就越看重奖赏。
所以商鞅认为,真正强大的组织架构应该是这样的,统治者不讲情面专用法律,然后让奸诈的人掌管着大权,奸诈的人会徇私枉法。
所以,人民会受到压迫,人民受到压迫就会越来越弱小。
但是在这其中要注意两点,这样一个恶化的社会现状,一定会引起人民的反抗。
所以第一点就是让人民越来越弱小,怎么让他越来越弱小呢?无非就是剥夺他们应有的东西,或者是让他们得到的越来越少。
这样他们自然而然的就没有办法生长了,而国家反而会越来越强盛。
第二点就是不能没有希望要有奖赏,要让他们可以逆袭,奖赏要少让他们争得头破血流。
所以你认为商鞅的结局是不是应得的?
但是最让人感到震惊的是,这套三观极其扭曲的理论,竟然还真的就帮助秦国变成了秦朝。
如果看到这里,你还是有点不明白商君书的思想的话,那么我们可以一起来看一下秦国当时的现状。
在秦国的这场变法之中,可以说是除了皇帝,所有人都是输家。
我们挨个来看。
对于贵族来说,取消了世袭制,他们原有的土地不被承认,开始以军功论决。
军功论决的意思就是说,谁在战场上立功多,那么谁就越容易大富大贵。
很多人看到这里的时候觉得挺合理的,这不挺公平的吗?
是的,如果你觉得这样的做法是公平的,那么你就已经沦为变法的奴隶了。
以军功论决的目的不是为了公平,而是给百姓一条可以逆袭的道路,以免你太过于绝望,失去了奋斗的意义。
如果你不信,我们再来看看百姓。
商鞅变法对百姓来说,虽然可以取得田地,但是你种了田你就不能走了,必须一直种下去给皇帝来交税,甚至是实行连坐制度,实行父子分家,分散民众所有的亲族关系。
行众赏清各种严重的刑罚制度,让民众苦不堪言。在当时的百姓几乎一生只能做一件事,在和平年代就拼命的种田,为国家提供粮食提供多了,还没说你要提供少了,就要接受酷刑。
这也就导致秦朝的百姓开始渴望战争,因为在秦朝获取爵位的唯一渠道就是军功,而战争也是商鞅留给当时民众仅有的上升空间。
所以秦国的军事实力是非常强大的,但是军功论决并没有被后世的国家所汲取,因为这是一条祸根。
在和平年代的时候,百姓没有上升空间。
所以秦国的百姓非常渴望战争,甚至到了后期,每次社会矛盾激烈的时候,都要通过战争去解决。
他们渴望去打一场仗。
我们最后再总结一下,在商君书中认为秦国的强大一共走了五步。
第一步叫做渔民,首先统一他们的思想。
然后是弱民想办法夺取他们应得的,或者是让他们得到的越来越少。
第三步叫平民,让他们不停的折腾。
比如说想办法把富的给搞穷了,然后再把几个穷的给搞富了,让他们的眼里只有穷富,当然也不一定是在金钱上,归根结底就是不停的折腾他们。
第四步叫鲁民想办法让他们失去自尊,终日活在恐惧之中。
最后一步叫做平民,这也是点睛之笔。
除去他们生活必需的钱财之外,要剥夺他们手里的余钱,让他们没有能力,没有想法,只能接受天命。
所以人穷则志短。这就是封建主义的精髓之所在。
商君书是古代第一禁书,没有之一,这本书也绝对不能在封建主义时代穿越,因为每次穿越肯定会引起战争。
民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。以刑治民,则乐用;以赏战民,则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣,则贱列卑官;富则轻赏。治民羞辱以刑,战则战。民畏死、事乱而战,故兵农怠而国弱。
商鞅三见秦王(秦孝公),提出三种君王之道,即帝道、王道、霸道。
秦孝公对于霸道颇为赞赏,随即采纳霸道之帝王术,随后几代一代比一代霸道,到始皇嬴政,更是冠绝古今!
秦奋六世之余烈,振长策而御宇内。秦国六代君王的砥砺治国,终始九州归位,天下一统!
秦一统,除了几位励精图治的君王,还有一大批才情绝世的能臣,如白起、蒙括、王翦父子、李斯、吕不韦、甘罗、商鞅等等。
而商鞅的变法是强秦的根基,是秦国从弱秦走向强秦的基石。
商鞅(公元前390~公元前338年),复姓公孙,名鞅。战国中期着名的政治家、军事家。
着有《商君书》,但《商君书》之作者,历来多有不同之言,这里就以商鞅着之。
在《商君书》弱民篇中,有“驭民五术”
总结起来就是。
法家商鞅《商君书》主要给君主,提供了5大专制社会核心秘诀。
第一,弱民:以弱杀强,以奸驭良,杀豪俊、强民。
第二,愚民:统一思想,只给一种思想。
第三,贫民:剥夺民财民产,使之依附国家。
第四,辱民:实行对人民不利的政策,让人民缺乏安全感。
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