但从哪些方面入手，就要结合地方局势，具体入手。
比如寿光，原本最先要做的，一是救济，二是解旱。
从数日前，临近各县陆续民变后，而今首要之事，却是解围，后才能平之而救。
王楷能抛弃幻想，率先想到地方当以先自救，而不是等待局面严峻，便说明他于地方旱情有理智认识。
在刘祈颔首后，王楷指向前面的钜定湖，道：“前方乃是乐安第一湖，钜定湖，其中水源若能取出，可解决百姓之于生活用水。
另以湖中有鱼虾，而出海之所，又多海鱼。
县君若能集结渔民，以内外扑鱼，可解决大部分之饥荒。
当然，时下最需之物，还是粮食，然以郡地情况，想要筹粮，以做接济，可是非常困难！”
王楷之想法，论及起，刘祈于方才，也有幻想。
但他很快否定。
诚以此事，让他不由得想起“何不食肉糜”这则故事。
依《晋书·惠帝纪》所录：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
想要凭借鱼虾来解决灾荒，是不切实际之事，与晋惠帝无异。
鱼虾本有时令，民间有言之“九月九，河蟹连路走”。至于出海，大汉之渔船，渔具，难能出海，捕鱼之法，还是用简陋之渔网、鱼叉，远不能以后世做比。
即便有少数鱼虾，单以寿光万万众之本地灾民，如何够之。
王楷有急智，但到底出身世家，难理解具体现实。
刘祈悠悠叹道：“实也叹言，我之前也有此思。
然而，王君可知今为何时？夏日也，便是前方钜定湖，鱼之物，也未有长成。
至于出海扑鱼，王君又可知，渔民其以所得，不过养家湖口罢了！
我等想要靠湖、靠海吃饭，难耳！
唯有王君后言之粮食，乃是解决危机之关键。
也是大汉这些年来，缓解地方灾荒之果也！”
刘祈言之凿凿，王楷细听，自晓是他方才所思肤浅。
一双被晒得漆黑之脸，微微一红，却于日光下也不明显。
但转念一想，刘祈都大方承认错误，他心底宽慰一些，摸着下巴三寸胡须，道：
“无朝中救济，刘君若想获粮，虽说困难，但也不是没有办法！依我所知，我益国县内，尚有未离之豪族，存粮不少，其多与我王氏相交莫逆。
刘君若是所需，楷不才，或能为刘君借一些。
此外，寿光本地，如傅氏、肖氏，定也有余粮。
刘君若能亲往见之，说不定能获取一些。
可单以安乐，寿光之所灾民而言，依旧杯水车薪，只能等朝廷从各地调集粮草。
但若是能于此间，安定好地方，便是大功一件！”
王楷于民生治理等多方面，可言之“不擅”，但从长远见识而言，可是超群。
刘祈再度打量了面前，这位以史所载，德行不佳，才干出众之“名人”，能做到曹操手下从事中郎，岂会是泛泛之辈！
而曹操以个人心念，曾杀名士孔融，又有杀许攸这般幕僚，以之所述所载，有各种理由记述，这王楷真的是因品行不佳而身故乎？
这让刘祈心中，打了个大大问号。
至少这半个时辰交往中，王楷于之感官尚算正常，且富有才智，只是可能有些私利罢了。他初来寿光，正需有人协助，以做向导。
且他用人，人品与能力等同，只要这王楷没做什么伤天害理，违法乱纪之事，何不召之用之。
唯一之问题，在于王楷愿不愿辅助于他。
时主动出言，愿做相助，已是一个很好开头。
刘祈侧身一礼道：“君能于此帮助，无论是否寻得粮食，君于此，于百姓而言，已属大义！
我代寿光百姓，先谢过王君！”
面对刘祈大礼，王楷忙侧开身子，脸不红心不跳道：“寿光与益国，皆是我乡地，能为乡地处事，本是我所欲也！
只是楷有一事不明，时暴民以大部攻向寿光县城，刘君缘何不急之？”
后一问下，刘祈思衬道：“王君不知，早于多日前，我以使仲台率几十人，先入了寿光城。
仲台于兵事通晓，近两日来，一直未有传信，而城未破。显然已助县城众人据守，并无忧也！”
刘祈于昌虑，传言之部从莫不是勇武之辈，能与刘祈相随，受领部众，显然不是泛泛。
王楷有些明白，为何今日，会从寿光方向，遇到大批折返叛民。
显然寿光城围而难取，以食物贵乏下，少部人不得不离开。
他望向刘祈目光，崇拜不已，道：“刘君料事如神，原来早有准备！”
刘祈笑笑，以孙观先行，不过是瞎猫碰上死耗子。
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第一百一十章 解危（上）免费阅读.
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