第112章 断姓绝祀！（求订阅）
闻言。
扶苏面露异色。
他倒不对秦人跟商人出自同一氏族惊讶，毕竟天下真正有名有姓的，若真往上数，基本都能数到三皇五帝，商人跟秦人的确图腾相似，也的确有极大可能在远古时期出自同一氏族。
他惊讶的是。
远古可能存在一段时间母系社会。
稍作细想。
他对此说法也较为认同。
因为早前流传下来的一些传闻的确女性偏多。
不过时势异也。
他只是对这个观点有些惊奇。
扶苏道：“按嵇先生所言，秦人先祖当年之所以全力助商，除了是夏后残暴不仁，还有一个因素，便是秦商本一脉，而秦人助商之后，商人投桃报李，会给与秦人更多优待。”
说到这。
扶苏似想起了什么。
他缓缓看向胡亥，眼中若有所思。
他记得胡亥前面说过，先祖伯益是将天下之主之位，交还给的大禹之子启。
若不是交还呢？
那是否意味着秦人在那数百年备受打压？
以夏王朝的实力，只怕秦人根本难以抵抗，除非有其他势力相助。
一念至此。
扶苏已猜到嵇恒的弦外音了。
伯益跟契当年都跟着大禹治水，又信奉同一图腾，因而关系不会太差，夏启击败秦人先祖伯益后，秦人无疑会遭受很大打压，那时恐是契出手相助，才让秦人得以延续，而在商汤灭夏时，秦人自该全力相助。
嵇恒将秦史中的美化有意淡化了。
扶苏心中喟然一叹。
伯益到商这段时间相关记载的很简略，甚至是语焉不详，而在夏商交替时，秦人会这般卖命，已能看到一些端倪，毕竟其他部族相助成汤，都只是出一些车马，绝无举族支持。
胡亥点点头。
他倒没有想那么多。
先祖伯益距离他太遥远了。
就算是中潏，也离他们太远了，若非秦人自来为贵族，这些资料恐早就失佚了，而且这些资料也并非原本，大多是后世秦人，口口相传记录下来的，是否为真尚且两论。
胡亥道：“商朝期间，秦人部族一直为商之大臣。”
“不过在周武王克商之后，秦人连同殷商遗民一起被贬为了周人奴隶。”
“只是随着周武王病逝，成王年幼，秦人则又跟殷商遗民一起，发动了三监之乱，然后......”胡亥脸上面露一抹尴尬之色，道：“然后被周公旦镇压了。”
“整个秦人部族几乎被夷灭。”
“只余极小数人。”
“而周公旦为了谨防秦人再次谋逆，便对秦人采取了断姓绝祀以及流放西陲的惩罚。”
闻言。
嵇恒心念一动。
听到‘断姓绝祀’时，他也是终于明白，为何后世嬴政，会有赵政，秦政，嬴政这三种叫法了，因为如果未曾被周公断姓，秦人依旧只有一个姓，便是嬴姓。
断姓便是要惩罚秦人不能再使用传承了数百年的嬴姓。
因而后续被封于赵，也就有了赵氏。
封于秦亭，则有了秦氏。
而绝祀更为狠辣，秦人没资格再修建宗庙为祖先祭祀。
彻底断了秦人的传承。
或许对后世人而言，断姓绝祀并不算什么大事，但在当时的贵族时代，这个举措，对整个族群实是毁灭性打击。
断姓意味着整个部族的人会失去身份认同感，上下离心，整个族群的凝聚力大减，绝祀则是斩断整个部族的历史和记忆，最终造成的可怕后果是族群身份异常低贱，族人大幅外逃，继而整个族群消亡。
秦人这传承古老的上古氏族，一下子被削成了游牧少民。
嵇恒心中轻叹一声。
他其实很早就听说过一句话。
要毁灭一个民族，那就先毁灭它的历史。
而这种做法，至少在周代就已开始了，甚至还可能更早。
至于后续就很简洁了。
这一小撮秦人，被周公送到了边陲，跟早前奉商人命，抵抗戎狄的中潏族人，融合在了一起，从此秦人开始被迫在戎狄跟周人的夹缝之中艰难求生。
若是一般的部族，在遭遇断姓绝祀后，又被这样排挤，只怕早已崩溃，融入到了其他部族，销声匿迹了。
但秦人部族没有。
即便已彻底沦为周人奴隶，受尽东方诸侯国的嘲弄与歧视。
也因周王朝早前的军事扩张，被不断赶向更西方，更边陲，也不得不与更加剽悍的戎狄，争取极其有限的生存空间，饱尝颠沛流离之苦，但秦人并未就此沦落，而是一直在顽强求生。
而在周穆王时秦人终于得到了机会。
造父当上了‘御’。
依旧是靠的秦人的祖传技能。
开车。
而周穆王后面长期西巡，乐而忘归，继而引发徐偃王叛乱，此时的造父临危受命，载着周穆王疾驰狂飙，一日千里，长驱归周，帮助周穆王打破徐国军队，因造父协助天子千里救周，立下大功，便被赏赐了赵城。
自此。
秦人重新拥有了氏。
赵！
也终于有了一块适宜的立锥之地。
不过赵城并不大，并不能养活所有秦人，因而除了造父一脉的大宗，其余的小宗，都不得不离开赵城，另寻生存之地，所以大部分秦人此后还是过着半游牧半定居的生活，居不定所。
周孝王时期，秦人迎来了第二次转机。
随着周王室衰弱，戎狄不断出兵劫掠，周孝王决定重整武备，而跟游牧杂居数百年的秦人，中有一人落到了周孝王眼中，秦非子，不过周孝王看重的是秦非子的养马技术。
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