昏迷之前，金页吐出的一道先天之气也将傅辰宇的身体彻底改造了一番。冥冥中，傅辰宇知道自己已经成为五行灵体。
修行界，具备灵体的修士并不多见，五行灵体在修行速度等方面并不突出，现在的傅辰宇具备五灵根修士的能力，却相当于异灵根的修行速度。
关键是，五行灵体，灵体者便代表天道气运加身，无论修炼功法，秘术，神通等都具有事半功倍的效果。
甚至会有更多机缘集中于一身。
昏迷的这些天，傅辰宇脑海中金页已经彻底化作无数文字蜂拥进脑海，之所以一直醒不来，主要是脑海内的文字太过浩瀚，傅辰宇虽然昏迷，却一直在消化脑海中的文字。
其中，首先是关于先天一炁金页的一些基本介绍。
此金页原名为《太初金章，一炁大道》，只是太初金章其中一页内容，因仙界浩劫此书在战斗中损毁，其中一页出现在此方世界，为太初金章残页，
太初金章本为先天灵宝，乃是仙界初立之时，大道演化而生。
太初者，无形无质，只有先天一炁，乃是比混沌更原始的宇宙状态，此为道之起源。太初，始有气，同时亦是五行之本源。
太初金章残页在天元界受到天元界天道法则影响，以天元界人族的认知方式化为一页金纸，原本只是一道符文却在天元界衍化为先天一炁真经。
傅辰宇脑海中的文字便是先天一炁真经全本，只因太过浩瀚，傅辰宇如今也只解封了一重封印，便是从筑基期开始。
而傅辰宇丹田上空的雾气乃是先天之气，乃是先天一炁之本源衍化而来，每过七七四十九年才会衍生一道先天之气。这是《先天一炁真经》的本能衍化，毕竟先天灵宝虽然损毁，但其内却含有一丝先天之灵，也算是一种先天之灵的本能自救方式。
《先天一炁真经》开篇有云：
“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。”
其后，又分为上下两部。
上部为功法篇，每突破一个大境界解锁一个大境界功法。
下部则分丹、符、器、阵，御，术等六艺杂项，从基础知识至先天一炁经特有的丹器等，所录颇杂。
不过这些知识虽然化作文字，傅辰宇却无法直接使用语言读出来，而是成为傅辰宇修行的辅助。
比如功法篇，傅辰宇原本修行的火属性功法本没有筑基篇，但是当文字一出现，便直接化作流光将傅辰宇所修功法自行衍化成一篇筑基功法，而剩余文字却是直接处于封印状态。
余下部分，傅辰宇并未学习丹、符、御、术等四道。因此，只有器道与阵道衍化出相应灵器的炼制方法和相应的阵法。
比如其中炼制灵器，需要最少融合三道地煞禁制，但是下品灵器最高可以融合九道地煞禁制。而下品灵器禁制相互组合，最多便是九九八十一种禁制融合之法。
同时，提供九九八十一种下品灵器的炼制之法。
又比如阵法之道。
禁制与阵法本就想通，而禁制是向内求索，阵法之道却是向外求索；禁制是将代表万物的符文最小化利用，而阵法便是将符文最大化利用。
因此二阶下品阵法同样衍化出九九八十一种阵法。
不过，无论是禁制还是阵法，虽然有九九八十一种，但是，这八十一种阵法或者器物每九种分为一类。实际上组合后又可以分为九大类。
傅辰宇虽然可以学习八十一种阵法，但是布阵却没必要如此，只需将九种阵法之间的联系一一明晰，根据自己的所长选择这九种阵法的融合方式，从而，因地形，布阵材料等限制布置出最合适的阵法。
甚至，如果八十一种阵法全部融汇贯通，便可以随意融合八十一种阵法中的精髓，从而可以随意选择合适的材料等来代替没有的材料。
《一炁大道真经》更多的是启发智慧，而非直接给与傅辰宇最厉害之物，让其直接使用。随着傅辰宇修为提高，以后还会解封相应的封印，哪怕天罡禁制或者阵法之道的融合之法也只是水到渠成。或许前期修行困难，但是越到后期却越是容易。
房间内，傅辰宇独自盘坐床榻之上，回忆了一番这半年来脑海中发生的点点滴滴，渐渐融合一丝当初差点化道而去时所获得的底蕴，心中渐渐有了明悟。
龙珠空间的发展方式应该是造化大道的一种造化万物而自生的方式，而先天一炁之所以融入龙珠的作用，实际上是将造化大道由虚无衍化实物的过程。
傅辰宇，想明白后直接进入龙珠空间。
原本只有三十多丈大小的空间直接扩大至五百丈，五百丈方圆相当于直径3.3里地，差不多有一个正常村落大小。
原本还非常拥挤的各种灵药如今看起来稀稀疏疏，如果整理一番，至少能空出来一半地域用于重新种植灵药。
最显眼的是，原本有些枯萎的枣树竟然重新结出青枣，虽然没有成熟，但是个头已经长到正常大小，估计十年以内必然能够成熟。
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