护卫后面则跟着他的管家。
萨诺斯刚一踏上码头，大量的黑白奴隶就涌了上来。
在奥斯曼帝国的奴隶序列中，像他们这样的可以靠出卖苦力赚钱的奴隶还是不错的，虽然他们的身后依旧有主人在控制，但自己多少也能挣一些。
大量充斥在船上、工矿、农庄里的奴隶才是真正的奴隶，他们完全没有人身自由，生老病死、结婚全看主人脸色。
奥斯曼帝国的运势与黑白奴隶息息相关，在维也纳战事以及俄国人崛起之前，他们能够以很小的代价获得大量的白人奴隶，国力也蒸蒸日上，但自从维也纳战争失利，以及俄国人崛起之后，他们的衰微就不可阻挡了。
任何一个老大帝国都有极强的排外性，虽然此时法国人为了对付俄国人，不惜冒着得罪整个欧洲世界的风险与奥斯曼人结盟，并乐意为他们扶持工矿业、编练新军，但如同明末时分徐光启、孙元化等人的挣扎一样，都是徒劳无功。
突厥贵族，依旧统治着世俗世界，西帕西、耶尼切里军事贵族则统治着军界，想要从他们中间分一杯羹比登天还难。
故此，虽然最近百年的苏丹都想锐意进取，但大多都不了了之。
每一个没落的王朝，无论文化、宗教如何都是相似的，此时在奥斯曼，为了防止军人做大，同样奉行的是让文官指挥职业军人的政策，这样军队的下场也可想而知。
不过这样的背景对商人们还是有利的，越是腐朽没落对他们越是有利，商人们虽然没有地位，但有的是钱，可以从容上下其手摆平一切。
相对而言，奥斯曼帝国对犹太人还是相当宽容的，这便让曾经在欧洲喧嚣一时的犹太商人有了立足之地。
如果说庞大的国土面积、人口是奥斯曼帝国得以支撑下去的基础，那么犹太商人就是他们嘴里的人参、雪莲，不断在为帝国吊命。
奥斯曼帝国没有像明朝那样的开中法，不过为国家办事，从而换得自由往来帝国各地行商的文件、旗帜还是办得到的。
而苏丹给他们颁发（有时候是拍卖）的王旗就是明国商人手里的盐引。
萨诺斯这身极为朴素的装扮一出现，就连一向嚣张跋扈的引水员、海关管理人员都向他投以客客气气的目光。
在敖德萨的希腊城，萨诺斯同样是位列前三的大人物，但他依旧穿着近似平民的衣服，亲自沿着石阶走了上去。
不过，并不是所有人都是这么想的。
日夫科夫就是其中一位。
日夫科夫恰好也在码头上，见到萨诺斯众星捧月的模样顿时就来气了。
“站住！”
他喊了一声，萨诺斯便依言站住了。
日夫科夫，一位来自保加利亚的耶尼切里新贵族，他既是敖德萨帕夏麾下耶尼切里军团的指挥官，还是敖德萨舰队的指挥官。
这太罕见了，虽然此时的奥斯曼人极为重视皈依了伊教的阿尔巴尼亚人和保加利亚人（以保加利亚突厥人为主，但取着斯拉夫人的名字，这是以前的保加尔汗国与欧洲人妥协的结果）。
因为此时奥斯曼帝国的海军多半来自巴巴里海盗，少数来自欧洲地区，但让一个保加利亚人成为耶尼切里和海军的双重指挥官只能说明一个问题。
那就是日夫科夫曾经也当过海盗！
不但如此，他还在巴巴里海盗的王国巴巴里王国（以突尼斯为中心，横跨阿尔及利亚、突尼斯、利比亚）里担任过陆军将领。
在敖德萨帕夏辖区，日夫科夫排名第三，仅次于帕夏阿拉丁，文书科普鲁律（出身仅次于苏丹的大贵族家庭）。
他刚刚从埃及调到这里，显然还不知晓萨诺斯的一切。
萨诺斯转过身来，面上带着谦卑的笑容——他看到了日夫科夫军服上的纹章，便知晓此人是一个帝国军事贵族。
“将军阁下，请问有什么吩咐？”
日夫科夫三十多岁，五大三粗，在埃及时曾经当过骑兵将领，还曾从埃塞俄比亚地区抓来了大量的黑奴，时下充斥整个地中海、黑海一带的黑人奴隶或多或少都与他有些关系，他在黑奴眼里就是魔鬼一般的存在。
日夫科夫斜睨着萨诺斯，“难道你没有看见一个真正的伊教贵族在这里吗？竟敢先跨上台阶？”
萨诺斯依旧带着和煦的笑容，“尊敬的将军阁下，在下年老了，老眼昏花，实在没有看到，我这就下来”
说着他就挣脱两个黑奴的扶持，自己走了下来，走到码头上的平地后，还弯着腰做了一个请的手势。
他有这样做的理由，因为眼前这位日夫科夫就是靠近海岸的希腊古城的最高长官！
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