杜玄带着星河尊者、血河老祖、百脉天尊还有黄眉大王一共五人，虚空跨界，朝着佛门的西天极乐净土而去。
去西天极乐净土，杜玄自然就不能跟去女娲宫一样，轻松随意，毕竟那是一位圣人的道场，虽然圣人离去了，并不在里面儿，但是他的力量根基可还在，没有获得允准，他也根本不可能直接跨界成功。因为，要是一个圣人的世界屏障那么好突破的话，那只怕西天佛门早就被灭门了。
杜玄之前也和不少的大能战斗过，但是，没有一次和这一次一样，是直接在对方的老窝的，而且还是一方大教的大本营，这件事儿可太有意思了。如果说不是他这次能够与惧留孙古佛结盟，那杜玄基本上会认为，自己对元心古佛没有任何出手的可能。因为，这位本身也是一共宅系之人，因为人家的道路非常的明确，就是要一统过去三千诸佛，成就圣道。
有人或许会疑问，既然元心古佛有这么清晰明了的证圣之路，那为什么又觊觎生死簿碎片，参合道这么一场战斗之中来，这不是本末倒置，徒劳耗费时间吗？表面上看来的确是如此，但事实上不然。首先，生死簿碎片本身对修士的加持之力是非常强大的，元心古佛为了能够更快更安全的统御三千诸佛，自身的实力也必须有额外的提高方法，毕竟，三千诸佛不都是睁眼瞎，也有相当一部分，是明了元心古佛这种情况的，他们还能不想办法联合自保？甚至，就黄眉大王提供的一些情况，佛门的过去三千诸佛之中，已经有数十位消失不见，就是为了避免此劫祸。不过，是福不是祸，是祸躲不过，不修持自身，强健自身，光靠闪躲，是永远也无法解决实质性问题的。原系古佛若是一直顺利的成长下去，那他们迟早有被挖出来吞噬掉的一天。而元心古佛要寻找着辅助道路，也必须是快速、安稳，有保障，同时，不能占用他太多的时间。这种办法，自然是少之又少，凤毛麟角。虽然说，不止生死簿碎片一个，但是，和生死簿碎片当初分化的到处都是，轻松易取比起来，就没有一个拥有优势了。所以说，元心古佛选择生死簿碎片的融合之道，作为自己的另外一条腿，用来支撑自己的证圣之路是非常的有道理的。
再者，生死簿碎片还有一个好处，那就是转化之能非常的可怕，可以彻底将对手的一切，都化为可供自己所用的力量，不会有一分一毫的残留浪费。这一点儿，杜玄自己就太有体会了。元心古佛本身的心灵侵染之道，固然可怕，能够在无声无息之中侵染成功，将其化为自己的化身，但是，这个终归是需要不斐的时间的，实力越强，转化需要的时间，也就越长。可是，如果利用上生死簿碎片，就一切简单多了。侵染成功一个，只要在其体内打入一道生死簿碎片，然后，在利用生死簿碎片的重组之力，自然而然便能够在片刻之间，将对手转化成功。这种效率，不知道能够为元心古佛节省多少时间，提供多少的便利，甚至，可以让他在战斗之中进行晋升，完成种种逆袭。
事实上，元心古佛也的确受生死簿碎片好处不少，统合三千过去之佛的证圣之路，顺畅了很多，进境也快了很多。但是，事情有利有弊，也正是因为此，元心古佛信心爆棚，提前选定了惧留孙古佛这么一位外来户中的中坚力量，最终，提到了铁板之上。虽然说，元心古佛的实力要强过惧留孙古佛，但是，无往不利的心灵侵染大法却是遭到了捆仙绳的防御，无功而返。
捆仙绳，是当初惧留孙古佛从阐教蟠桃过来之时带来的法宝，虽然出自元始天尊之手成形，但是却成为了惧留孙古佛自己的奉行之道，青出于蓝，超脱其外，更进一层，让其蜕变，晋升到了更高的境界。对于惧留孙古佛本人来说，捆仙绳已经不是一件捆仙擒仙的战斗之法，而是一种自我修行的大法。
拘留孙用捆缚自我，受困的不是他的躯体，而是他的根基，这让他得以轻而易举的将自身修行的根基核心全部收束出来，轻而易举的摒弃糟粕，一次又一次，越来越纯粹，也正是因为此，惧留孙古佛的道心也越来越坚定、明晰。当初，在阐教只是，惧留孙古佛的实力在十二金仙之中只能说是排在中游，但是，现在他已经卓然其上，成为其中的佼佼者，位列半圣。也正是因为此，惧留孙古佛对于破教而出，转投佛门，没有任何的后悔之意，因为实际情况证明了，他的选择没有错。尤其是在与元心古佛碰撞之后，他发现了这统合过去三千诸佛成道之路后，更是觉得自己际遇非凡，走上了一条康庄大道。
和他有类似感觉的的同门，还有一位，那就是观音菩萨，因为他们都混的非常好，甚至可以说远远超出了当初叛教之时的郁气。不过，也不是每一个人都是这么幸运，比如说与观音菩萨并称三大士的文殊菩萨与普贤菩萨，虽然进益也不小，但是和这两位比起来，不免就相形见绌了。而且，现在他们还都分别遇到了平静，已经多年未曾有所突破，他们的心中，却是不免对当初的选择，产生了几分后悔。不过，有些事儿，做了就是做了，光是后悔，是没有办法弥补的，所以，也只能破罐子破摔，勉力的在佛门之中寻求着新路。
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