这次史无前例、后果严重的灾害，一直在安史之乱之后，才被正式记入正史，而且即便被史官记入，受灾地区也只是被描述成仅在关中地区，具体受灾情况，更是语焉不详。
直到其它史料的问世，后世的史学家才清楚天宝十二载这次灾害所波及的范围之广，影响之大。
所以，想要了解天宝年间的自然灾害，不单单要看正史，另外有不少的信息，却是源自佛家、道家的一些记载文献。
比如南朝梁僧慧皎撰写的《高僧传》，还有梁代之后，唐代道宣所撰写的《续高僧传》，里面的『神异』、『兴福』卷册，都记载了唐朝天宝年间，那些没有收录在正史之中的自然灾害。
前世中华书局所出版的《隋唐五代史》完整全编版中，曾将这两卷作为正史补记的附录，印在了书末，周钧恰好看的正是这个版本。
周钧仔细回忆着史书，有些实在记不清楚时间和地区的自然灾害，便弃之不用，最终选了天宝五载发生的七次自然灾害，纷纷写在了应龙天书上。
写完之后，周钧又将孔攸之前编撰的应龙引文，放在书头。
再换以左手持笔，掩盖字迹，周钧把整本天书抄录一遍，最后将原稿点火烧了。
到此，天宝五载的应龙天书，便算是完成了。
此时，画月也和柔杏她们说完了话，走进了屋内。
周钧将应龙天书交到画月的手中，又说了伊斯在长安中的居住处。
画月打开天书看了一遍，知晓事关紧要，便说是下次随屈家入城办事的时候，悄悄去往伊斯住所，再将此书放其门口。
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