离开黄昏隐士会之后，厄兰兹本试着把那个名称写下来，但只要他的脑海里出现这个念头，就会自然地停下笔，无法写出任何东西。
看起来的确就是罗塞尔所说的那个组织...
现在来看，座首的那位应该就是远古太阳神。祂的复活让两位曾经忠诚于祂的天使之王再次回归，并且祂已经开始谋划重新夺回权柄之事。
想到这里，厄兰兹正了正自己的嗓子，从抽屉里拿出两卷最好材质的空卷轴。
“我。埃尔道斯·诺斯替·厄兰兹，在此立下我的预言。”
“我预言从死亡中归来的神上神将夺回属于祂的权柄。”
“我预言将有背叛者为之流血，有忠诚者将为之得福。”
“我预言宏伟的大地之上将要立起空想的神国，安置来自黑暗深处的百姓。”
随着他的发言，口中说出的话语变成扭动的诺斯替语，烙印在卷轴的表面。这些话语不再呈现出诺斯替语惯有的灰黑色，而是纯粹的亮金色。
现在他才明白为什么贝尔纳黛强调，得到水银之蛇的血液能够帮助他晋升“预言大师”。
如果他解析的那滴血是水银之蛇的，看破命运的洪流就不再是序列三才能做到的事情。
当然，解析了赫拉伯根之血的厄兰兹也得到了丰厚的命运领域神秘学知识，但相对于本身就是命运化身的途径，自然有所不足。
他写在卷轴上的这些话，比起预言，更像是有根据的猜测。
第二句预言可以从两方面解读，可以是背叛了远古太阳神的人流血，也可以是打入教会的叛徒流血，同理，忠诚的人可以是太阳神的信徒，或者是追随祂的信徒，甚至是背叛祂之后再投诚的人。
但这两句都是兜底的预言，因为远古太阳神可能在接下来十四年内任何一个时候回收权柄。
真正追求晋升的预言是第三句。
远古太阳神只要初步归来之后，回收权柄之外最重要的事情应该就是把自己的信徒救回来。那里有质量最好，也相对最容易得到的锚。
尤其是在前往了神弃之地，见到那扇大门打开的异相后，厄兰兹更是确定，那一批次的信徒应该已经全部迁徙完毕。
按照远古太阳神喜欢化用基督教典故，和这一批人不能贸然暴露在三正神势力范围内两方向总结，一定会存在一个所谓的“应许之地”。
而按照这位神回收的权柄来看，最合适的就是“空想”出的国度。
这件事情一定会做，并且越早越好。
完成预言之后，厄兰兹卷起手头的卷轴，不由得感慨窥秘人途径的仪式虽不难，成本并不高，但要等到那个最合适的机会很难。
把卷轴收好后，厄兰兹的灵性直觉转瞬间有所触动，再次回过神来的时候发现许多封皮独特的书正摆在地上。
“...唔？”
它们几乎每本都在窥秘之眼中放射着显着的灵光，分属于不同领域。
他伸出一只手，眼底黄铜色光芒亮起。
亮紫色的毒液从他掌心中的魔法标识中涌出，在欧甘文的涌动下，形成了一枚盘旋着毒蛇的卵状物。（注1）
另一只手朝着空中一抓，一面澄澈的镜面随之浮现。
在“凯尔特教士之卵”和“白雪公主与魔镜”两个法术的作用下，厄兰兹排除了占卜的干扰，并依靠它们提高自己占卜的准确性，确认了这是由贝尔纳黛的信使送来的资料。
看起来要素黎明的核心收集就在这里了...
厄兰兹解除法术，伸出手去拿起其中一本用黄铜锁链锁住的书籍，小心地按照顺序解开搭扣上的神秘学标识，开始仔细辨识上面所书写的内容。
这本叫做《巫王秘录》的书籍详细记载着月亮领域的法术，从旁批来看，是巫王卡拉曼陨落之后，某位序列五从祂的血液中解读出的知识汇总而成。
那位不久后发狂死于血月之下，但这本宝贵的书得以留存。
这些知识越是深入，物质的材料越是不能承受，凡人的心智也同样。
当阅读这上面的字的时候，虽然具有神性的窥秘人并不会感到狂躁，不适，但每一行字几乎都在激烈地蠕动，沸腾，试图挣脱束缚它的法术。
这让厄兰兹甚至不敢利用大荒野抽取它内部的信息，生怕打破施加在这本书上的平衡。
阅读结束后，他连忙合拢封皮，用金色的太阳圣水灌进书壳上的凹陷，让这本书不再颤抖。
在和会尖叫的，会咬人的，每17.3段就会诅咒一次读者的书搏斗一晚上后，厄兰兹完成了所有书籍的翻阅。虽然也有已经知道的部分，但补充的部分也都弥足珍贵。
这让他提前对自己可能面对的玫瑰学派成员有了相当程度的理解，也对他们的神秘学观念和态度有了更多认知。
玫瑰学派中“魔法是遵从意志而引发变化的科学与艺术”的定义和旧日时代的亚雷斯塔·克劳利不谋而合，完全符合对方在《魔法理论与实践》一书中的定义。
而提出这个定律的克劳利生前也是以臭名昭着的神秘学实验，亵渎的仪式等行为而出名的，对成瘾性药物的滥用，绯闻等行为很难不让人联想到玫瑰学派的作风。
或许在颇为古老的年代之前，这些隐秘的存在就已经在影响时代。
可惜现在厄兰兹已经彻底消化了“神秘学家”魔药，否则他应该可以靠着魔药是否消化来判断自己的推论。
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